◇ 谭湘源　2008-05-24 20:41　#12
我觉得那首诗写得还好。但第一反应是：后羿射日就是古中国人的YY。人对自然的控制力在很多方面就是个零蛋。

◇ 亭山樵者　2008-05-24 16:00　#11
如果说到诗歌，是不能用纯理科的思维去衡量它，但是，诗歌作为一种独立的文学体裁，应该有它的逻辑性——内禀自洽。说白了要自圆其说，只要做到这点，我想也没什么好苛求的了。

至于灾难本身，我想司马平安的一些话值得深思。遗忘是一个大问题——好了伤疤忘了痛，是个很难解决的问题。比如非典过后，即使类似禽流感、手足病，再也没有引起社会的普遍重视，手足病那阵，人们正在沉浸在反ZD、反JLF的热潮之中呢……
至于政府，我相信依然还是要肯定政府的很多努力，毕竟现在政府工作的效率和透明度在增加，这对一个真正走入社会法治化进程没多少念头的国家的确算是难得了。有时我们需要换位思考，如果我是决策层，遇到这样的事我们会怎么做？
我在这里不是想说政府和国家已经做得足够好了，只是想说，在真正的困难到了国家和民族头上时，我们能做的除了伸出援手，就是要各司其职，做好自己的，这个有时真的很难。。。

◇ 司马平安　2008-05-24 15:09　#10
另，如讲现实，汪岱blog上的这篇也可供3p思考：

我们的国家，我们自己并没有因为5月12日的地震发生改变。那些所有的问题仍是问题，政府依旧是个傲慢的政府，而我们社会依旧被一种功利、自私、冷漠所包围，我们仍面临的深刻的环境、腐败问题，每个人仍有强烈的不安全感，并抱有一种犬儒主义的心态……这些问题可能因为突然到来的巨大悲情而暂时被遗忘，但是它们并没有自动消失。但是，这因巨大灾难所带来的同情与能量，如果被妥善处理，或引向正常的道路上，引发我们所期待的社会变革。汶川地震带来了死亡、鲜血、眼泪与绝望，也唤醒了人们的同情心与良知——很多时刻，人们内心最温暖与光辉不正在逆境时刻爆发出来了吗？

但是，就像我在文章最初提到的那个插曲。遗忘一直是我们的传统。我无法期待它在此刻改变，但至少，我期望我们可能想得更多些。

——许知远

◇ 司马平安　2008-05-24 15:04　#9
我理解他所说的天，是指决定地上命运的神仙。西方的、东方的，无所谓。凭什么要在对中国如此重要的2008年，让咱的祖国如此多灾多难。这首诗，前面写的一般，诀是打油诗。
不过，请不要用理科的思想去衡量诗人的感情抒发。否则，所谓”黄河之水天上来……“是不是我们也要物理性的理解为，李白在讲河水都是由雨水循环而来呢，亦或李白看到黄河就吓傻了？

◇ 亭山樵者　2008-05-23 21:46　#8
这个“天”估计是天道吧，或曰自然法则，在埋怨自然无情呢，看似挺有气势，实则没有根据。就算下辈子你是个天，你就不让地震发生了？没了地震发生这地球离毁灭也不远了。
有了灾难，还是多想想怎么救灾，怎么预防，怎么救治为好。故做酸文最多也就是鼓舞下士气，该震的还是会震，当都挡不住……别问我地震预警的问题，你要是百度达人自然就能得到答案……别骂上天无情，天灾人祸谁也说不清……别说外国人无情无义不给钱，卡特里娜时你给美国捐了多少？
所以，干好自己的事比什么都重要，这也是个人能做的事情

◇ 恶魔　2008-05-23 17:13　#7
果然有人被震傻了.....希望做地每天被人踩着.....好吧我没有什么意见......

◇ 冰河　2008-05-23 15:44　#6
这次是地震，不是天震，下辈子做了天又如何？应该去做地啊！逻辑关系都没搞清楚，这人是不是被震傻了？

◇ 司马平安　2008-05-23 00:39　#5
一个年轻诗人在灾后写的，其中一句，送给3P.

我只想，跪地抬手问苍天，敢应否：下辈子，你做人来我做天！

◇ 谭湘源　2008-05-21 23:29　#4
我不信人死后还能感知，所以认定哀悼是针对生还者的。我们也不能为死去的人完成什么遗愿。只是希望来3P的各位，将来生活得更好。可以的话，为还在生着的人做些能做的事情。

◇ 四月.哀悼　2008-05-21 22:22　#3
......

◇ 罗兰　2008-05-21 09:40　#2
。。。

◇ 亭山樵者　2008-05-20 23:41　#1
这次的灾难真的觉得太突然太大了。上帝真的跟中国人民开了个大玩笑，玩笑的代价让只要还有人性的人都感到痛心……愿死者安息，愿生者平安！