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这期命题的另一个备选名称是“狗日的现实”，说实话看到这个题目的第一眼，我想起了一部的小说：《狗日的粮食》。这部由刘恒写于上个世纪的小说，可以类比的是《许三观卖血记》，或者莫言的《檀香刑》。总之都是描述在艰难残酷的生存环境面前，人性中的冷酷、自私、漠然等本性上的恶之类的。当然也有人能从中看出温暖和谐来，我并不反对，那是他的哈姆雷特，他的自由，与我无关。先哲孔老二说的好：仓禀实而知礼节。吃饱肚子是文明道德的基础，饿着肚子讲文明的人，不是没有，而且不少，不过最后活下来的多是不讲文明的人。也许正是明白这个道理，邓小平先生最终还是讲出了“贫穷不是社会主义，要让一部分人先富起来”的大实话。我们这些人如今才有可能坐在电脑前面人模狗样的扯淡，否则也许还不知道在哪个山沟里或者小河边忙吃食呢。保证自己的生存基础，再扯其他，这就是最基本的现实。

其实现实这个词，实在是个很暧昧的词。随着时代的进步，它被赋予了越来越多的含义。比如我们都有过类似的经验，儿时高考前谋划填报志愿，当然人人都想考清华北大，顶不济也是个人大北航之类的。这个时候师长就会语重心长的劝诫我们，“要面对现实，不要好高骛远”，其含义就是你最多就是个考北京化工的材料，别做梦往那么好的地方钻了。大学毕业前，总觉得自己学了一肚子本事，但却在各种招聘面试面前碰的头破血流，于是和一群同学坐在学校风景优美的地方，抽劣质烟喝燕京啤，恶狠狠甩下一句：这TM就是现实。等工作了，更会娴熟地运用这个词，诸如“盈利前景和现实收益”等等。如果不把“现实”这个词语的意思略微搞明白一点，不管是“日”或者“狗日”的前缀修饰，总会有人不服气，“你们这帮王八蛋有吃有喝有妞泡，还TM不满意你的现实，你要我们怎么活？”。

按照我的理解，现实这个词其实基本上只有两个对应，其一是“历史”，即已经发生过的事情。其二是“理想”，即希望发生的事情。这三个词从时间轴上分别是“过去、现在和未来”，其中历史与理想都是人力无法改变和把握的东西。因为对历史和理想的无力，所以人才对当前正在发生的事情，即现实，抱有如此的信心和希望。但是更多的时候，我们并没有在意“现实”这个词与另外两个对应，在谈现实和理想的时候，我们会把过去也包括在现实内。在谈现实和过去的时候，则不自觉把“道路是曲折的、前途是光明的”搬出来自慰一下。所以“现实”变得那么暧昧和难以让人满意。但如果按照时间轴上的发生顺序精确定位，你就发现其实“现实”几乎不存在。上一刻的事情已经发生了，你无能为力；下一秒的会发生什么，你只能对你感官和知识范围内的事情有一定的预期和把握，但本质上也只能干瞪眼，早些日子半夜调印花税的时候，有玩股票的朋友基本就处于这个状态。说白了，从大方向和范围来说，我们不能把握自己的命运走向，对过去无力，对将来无力，对现在——这一秒也无力。所以，其实这句愤愤的“狗日的现实”，其实应该说是“狗日的过去”或者“狗日的将来”。我们不满意的是过去的自己和将来的自己，因为他是那么难以让人容忍。距离我们的想象毫无契合可言，比如对股民来说，“狗日的现实”，其潜台词就是“我当初为什么不清仓，现在全给套牢了，日！”。

说到底，对现实所持的态度如何，其实是如何直面自己，或者说直面被套牢的自己的问题。也许有人说我扯淡，“你这太唯心主义了，你不存在了，现实就不存在了么？”现实当然存在，比如我死了，3P中的其他2P也会依旧活下去，股市也依旧存在，也许会更兴旺发达，但那已经与我无关了。我都死了，还要我负什么责任么？在这里我们只讨论个人的现实，至于国家和民族的现实……我们连自己的现实都一团糟，还妄想什么？先整好自己再说。

既然已经把现实搞的清楚一点，那么接下来要讨论的就是如何面对的问题了。嗯，每个人的现实不同，脑子里的取舍标准也不同，因此面对的态度也不同。本质上来说，只要是自觉自愿的选择，就无可厚非。如果能始终意识到这一点，并且一以贯之地执行，那么人与“现实”的冲突就会温和许多。比如我左边的这位，虽然他瘦小枯干、做过安利、放弃了编辑部主任的职位去追寻“自己想要的生活”却也活的不见得好到哪里去，但他的牢骚是3P中最少的，因为他的决心很大，敢于放弃的东西也很大，选择自然宽了不少，而且从开始就知道这是自己的选择，后果要自己承担。再看我右边的这位，虽然他课堂上仪表堂堂和台下人谈笑风生，业余时间读书看报写著作，一派学者风范，但他内心的愤怒实际却是最多的。因为他实际的社会地位最高，身处的环境就需要更多的勾心斗角，见到了更多文化下的肮脏，因此他的选择余地要小很多。取舍之下，只能两权相害取其轻，选择最贴近自己的那种，所以我看到罗老师愤怒的写下“忍者掏出了他的神龟”时，不禁笑倒在电脑前。我等不是见不到有人掏出神龟，关键是不用如他这般整天面对这种把着神龟四处晃荡的伪牛人，其生活痛苦可想而知。至于我自己，当年的愤怒是很多的，虽然和谭老是同事，但他关注技术更多，我关注整体更多，而且职业上的分工让我不得不主动探询更多表面背后的原因，因此早年的文字总有一种火气，这是年轻的表现，我也不想失去他。但随后我慢慢找到的记者需要的职业定位，就是“探询和记录”，尽量多的把事情的全部公诸于众，但公众的反应如何，这个事情的答案在哪里，不是我等个人能解决的。因此连带着生活也越来越安分，如今每天公车上班，回家吃饭，已经一幅成家男人的模样了。虽然仍有不时的抱怨，但总体上来说，已经暂时被生活所招安，没有大变故是不能再轻易愤怒了。

但是我们三个人在多次坐而论道中，都曾经达成一个共识，就是不管怎么发牢骚怎么骂，怎么不满意当初的选择，但对于现在和未来该做什么，以便于让现实距离自己的要求更近一点，这个是都有自己的判断和行动，绝不含糊的。就像虽然各自总有拖稿，总有敷衍了事的时候，但3P的文字更新一直没有停，并且真实反映了我们自己。3P之外，谭老在认真的做他的自由撰稿人，并且尝试了几个可能的商业合作机会，与生活讲和。罗老师应征去了南开，在一个更适合的地方教书育人。我则继续艰难的应对各种狗屎选题，努力把它弄的不那么臭，让读者喜欢，并换来稿费养活老婆和房子。三个牢骚不少的男人，面对现实还都是非常努力认真的，这是我们非常自傲的事情。

所以，现实日也罢，不日也罢，都不具备太多的实际意义。想清楚自己想要的是什么，是否为此付出了努力来争取。这才是最有现实意义的。3P体现的是我们一部分的现实，但更多的现实并没有让人看到，而这部分的现实，是我们相当自以为是的。也许我们不能达成各自的目标，不过当我们进骨灰盒的那一天，我相信这句话可以做为我们三者的共同备选：这个家伙努力了很多，做到了一些事情，也有很多没做到。不过他躺进去的时候，是可以闭眼的。

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